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    孫思邈

    目錄

    1 拼音

    sūn sī miǎo

    2 英文參考

    Sun Simiao[中醫藥學名詞審定委員會.中醫藥學名詞(2004)]

    3 注解

    孫思邈(581~682[1])為唐代著名醫學家[2]。撰《備急千金要方》、《千金翼方》等[2]。出生于隋開皇元年,卒于唐永淳元年?;盍?02歲(也有說他活了141歲),他是我國乃至世界歷史上著名的醫學家和藥物學家。歷史上,被人們尊為“藥王”。

    孫思邈為京兆華原(今陜西耀縣)人[2][3]。他拒絕唐太宗等要其任國子博士的聘請,長期居住民間,生活樸素,采種中藥,研究醫學,為人治病,淡名利,精醫學,通百家之言,為人治病,著書立說,撰著《備急千金要方》30卷、《千金翼方》30卷等書,系統總結我國唐以前醫學發展的豐富經驗[3][3]。

    在學術上,孫氏重視民間醫療經驗,總結出用動物甲狀腺防治甲狀腺腫大;用動物肝防治夜盲;應用蔥葉作為導尿管,為尿閉病人施行導尿術;記錄流傳的下頜脫臼整復法,一直沿用至今;他使用的硫黃伏火法則是我國最早的火藥配方[3]。在針灸方面,兩書均有專篇,強調針藥并用,收載不少奇穴,提倡預防灸法等,對后世頗有影響[3]。此外對采藥、炮炙并用經驗等,都有一定的貢獻[3]。尤為可貴的,孫氏對鬼神致霍亂、服石長生等持批判態度,正確論述霍亂的病因和養生之道[3]。孫氏治學精神不墨守成規,出色地發展了仲景學說[3]。

    孫思邈7歲時讀書,就能“日誦千言”。每天能背誦上千字的文章,到了20歲,就能侃侃而談老子、莊子的學說,并對佛家的經典著作十分精通,被人稱為“圣童”。但他認為走仕途,做高官太過世故,不能隨意,就多次辭謝了朝廷的封賜。隋文帝讓他做國子博士,他也稱病不做。唐太宗即位后,召他入京,見到他50多歲的人竟能容貌氣色、身形步態皆如同少年一般,十分感嘆,便道:“所以說,有道之人真是值得人尊敬呀!像羨門、廣成子這樣的神仙人物原來世上竟是有的,怎么會是虛言呢?”皇帝還想授予他爵位,但仍是被孫思邈拒絕了。高宗繼位后,又邀他做諫議大夫,也未被允。孫思邈歸隱的時候,高宗又賜他良駒,還有已故的鄱陽公主的宅邸居住,就連當時的名士宋令文、孟詵、盧照鄰等文學大家都十分尊敬他,以待師長的禮數來侍奉他。

    一次,盧照鄰問了老師一個問題:“名醫能治愈疑難的疾病,是什么原因呢?” 孫思邈的回答十分精彩,也足見其醫學上的造詣頗深。他答道:“對天道變化了如指掌的人,必然可以參政于人事;對人體疾病了解透徹的人也必須根源于天道變化的規律。天候有四季,有五行,相互更替,猶似輪轉。那么又是如何運轉呢?天道之氣和順而為雨;憤怒起來便化為風;凝結而成霜霧;張揚發散就是彩虹。這是天道規律,人也相對應于四肢五臟,晝行夜寢,呼吸精氣,吐故納新。人身之氣流注周身而成營氣、衛氣;彰顯于志則顯現于氣色精神;發于外則為音聲,這就是人身的自然規律。陰陽之道,天人相應,人身的陰陽與自然界并沒什么差別。人身的陰陽失去常度時,人體氣血上沖則發熱;氣血不通則生寒;氣血蓄結生成瘤及贅物;氣血下陷成癰疽;氣血狂越奔騰就是氣喘乏力;氣血枯竭就會精神衰竭。各種征候都顯現在外,氣血的變化也表現在形貌上,天地不也是如此嗎?”

    孫思邈還對良醫的診病方法做了總結:“膽欲大而心欲小,智欲圓而行欲方?!薄澳懘蟆笔且腥玺耵裎浞虬阕孕哦袣赓|;“心小”是要如同在薄冰上行走,在峭壁邊落足一樣時時小心謹慎;“智圓”是指遇事圓活機變,不得拘泥,須有制敵機先的能力;“行方”是指不貪名、不奪利,心中自有坦蕩天地。這就是孫思邈對于良醫的要求。其實,何止于醫者,僅從為人的角度上來講,恐怕要做一個有氣度、有擔當的人,也不悖此道吧!

    孫思邈是古今醫德醫術堪稱一流的名家,尤其對醫德的強調,為后世的習醫、業醫者傳為佳話。他的名著《備急千金要方》中,也把“大醫精誠”的醫德規范放在了極其重要的位置上來專門立題,重點討論。而他本人,也是以德養性、以德養身、德藝雙馨的代表人物之一,成為歷代醫家和百姓尊崇倍至的偉大人物。

    4 參考資料

    1. ^ [1] 李經緯等主編.中醫大詞典——2版[M].北京:人民衛生出版社,2004:771.
    2. ^ [2] 中醫藥學名詞審定委員會.中醫藥學名詞(2004)[M].北京:科學出版社,2005.
    3. ^ [3] 高忻洙,胡玲主編.中國針灸學詞典[M].南京:江蘇科學技術出版社,2010:284.

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